摘要：
本文研究华北地区民间口头流传的杨家将故事，特别是研究其中的杨门女将故事。“杨家将”是历史上的北宋名将群体。杨家将故事，尤其是杨门女将故事，自北宋末期就广泛流传在民众口头。今天的杨家将故事，尤其是杨门女将故事，是一个以军事题材为外壳的故事群，除了军事情节，故事里还大量涉及婚恋、家庭、神怪、集团等诸多方面的内容。本文从民间文艺学和民俗学的角度，以实地调查获得的资料为主要研究对象，结合历史文献和当代书面文献，对杨家将故事，尤其是杨门女将故事进行分析。在田野作业中，主要采用了个别访谈法，也结合了文献法。在文本研究中，本文采取了类型法、比较法等方法，也适当参考了人类学、历史学、语言学和民族学的有关方法。本文使用的文献资料，主要是华北地区民间文学三套集成中收录的杨门女将故事，以及其它一些在民间专题故事集、曲艺类正式出版物、地方志和族谱等文献中收录的杨门女将故事。本文也研究了一些杨门男将的故事，主要是为了与杨门女将故事进行对比。文献资料的地域范围，集中在华北地区的山西、山东、河北、河南、北京等地，这几个省（市）在北宋时期是杨家将的主要活动地。论文中也使用了少量其他地区的资料，如安徽、江浙、四川、东北等，使用这些资料，是为了与华北地区的资料进行对照。本文使用的实地调查资料，集中在山东省德平原县、德州市和山西省的带线，也使用了少量河南宝丰县的资料。本文共分五部分，首有绪论。正文分三章。第一章介绍杨门女将故事的文本，包括古诗该药和人物；还研究了杨门女将故事的结构，包括故事的类型分析、母题分析和叙事模式分析。第二章和第三章，研究杨门女将故事中体现出的民众思想。其中，第二章研究故事中的“男与女”主题，第三章研究故事中的“家与国”主题。在论述故事所体现的民众思想的同时，也论述了不同性别的讲述者对该故事群的不同看法。 末附附录。研究表明，在当代华北民众那里，《杨家将》首先是男人与女人的婚恋故事，其次是好人和坏人的斗争故事，然后才是自己人和敌人的征战故事。军事题材只是杨家将故事的外壳，借助它，民众表达了自己对一些切身事物或事件的思考：恋爱最好以两情相悦为基础；女人通过婚姻纳入夫家的伦理体系之后，她们才得到了长久的社会地位；女人与男人神秘，更容易通灵；民众对孝顺和忠诚的看法具有实用主义色彩，当忠孝发生矛盾时，他们倾向于舍忠而尽孝；在对待敌我忠奸的态度上，他们表现出痛恨内奸却宽容外敌的倾向。研究还表明，男性讲述人与女性讲述人对待杨家将故事的态度是有差别的。男性更多关注战斗的细节，如武器、坐骑、招式等，而女性则更多关注战斗的副产品，比如临阵招亲、阵前生子。男性更多地将《杨家将》还原为军事故事，而女性则更多地将《杨家将》视为家庭故事。女性对战争故事的兴趣不大。全文正文约6万字，附录约2万5千字。